Mimbar-Rakyat.com –  Dari luar, rumah sederhana berlantai dua di Irbil, ibu kota wilayah Kurdistan Irak, menyerupai pusat penitipan anak keluarga biasa. Itu ditandai dengan jeritan bahagia anak-anak yang bermain di balik temboknya yang tinggi.

Namun, kompleks tersebut menyimpan rahasia yang dijaga ketat: Ini adalah anak-anak perempuan Yazidi yang diperkosa di penangkaran oleh militan Daesh. Berikut ini adalah laporan Arab News tentang penderitaan panjang perempuan Yazidi yang sebelumnya diperkosa militan Daesh.

Berikut ini adalah laporan Arab News pada 1 Feberuari 2022 tentang penderitaan panjang perempuan Yazidi yang sebelumnya diperkosa militan Daesh.

Para ekstremis mengobrak-abrik Sinjar, rumah leluhur minoritas Yazidi Irak, pada 3 Agustus 2014. Beberapa keluarga melarikan diri dalam ketakutan dan mencari perlindungan di Gunung Sinjar di dekatnya, di mana mereka dibiarkan terpapar unsur-unsur, tanpa makanan atau air.

Mereka yang tidak dapat melarikan diri menemukan diri mereka dikelilingi oleh militan berpakaian hitam yang membantai para pria dan mengirim anak-anak lelaki itu ke kamp-kamp pelatihan, di mana mereka dipaksa untuk masuk ke interpretasi Islam yang menyesatkan dari kelompok itu.

Para wanita dan gadis Yazidi ditawan, untuk dibagikan kepada para militan sebagai budak seks dan pembantu rumah tangga. Mereka dibawa jauh ke wilayah yang dikuasai Daesh di Irak barat dan negara tetangga Suriah, di mana mereka dijual sebagai barang milik di pasar budak bergaya abad pertengahan.

Banyak yang memilih bunuh diri daripada tunduk pada pemerkosaan dan perbudakan. Yang lain akhirnya akan membawa anak-anak pemerkosa mereka.

Menyusul kekalahan teritorial Daesh — pertama di Irak pada akhir 2017, kemudian di Suriah pada awal 2019 — banyak wanita dan gadis tawanan berhasil melarikan diri atau ditebus oleh keluarga dan otoritas pemerintah.

Sementara beberapa membawa anak-anak mereka, yang lain dipisahkan dari mereka. Dilukai secara fisik dan emosional oleh pelecehan selama bertahun-tahun, banyak yang dibawa oleh lembaga bantuan atau dikirim ke negara lain untuk perawatan spesialis.

Pelarian Yazidi yang dipercepat setelah penghancuran teroris Daesh telah membawa komunitas kuno di Irak ke ambang kepunahan.

Para wanita yang ingin kembali ke tanah air mereka setelah pembebasan mereka dihadapkan dengan pilihan yang sulit: Meninggalkan anak-anak yang diasuh oleh para penculik Daesh mereka atau selamanya diasingkan.

Keputusan para tetua Yazidi untuk menolak anak-anak Daesh tampaknya tidak berperasaan dan ketinggalan zaman bagi banyak pengamat. Namun, menurut Dewan Spiritual Tertinggi Yazidi, secara teologis tidak mungkin bagi siapa pun, termasuk anak-anak, untuk pindah ke keyakinan Yazidi; mereka harus dilahirkan dari dua orang tua Yazidi.

Yazidi membentuk salah satu kelompok agama etnis tertua di dunia. Mereka sekarang tersebar tipis di Timur Tengah, Asia Tengah dan Eropa, setelah menghadapi serangan genosida dan penganiayaan berulang kali karena keyakinan mereka.

Di mata Daesh, Yazidi adalah kafir dan penyembah setan yang harus dibasmi, penganiayaan mereka dibenarkan oleh Syariah.

“Meskipun saya sangat menghormati agama Yazidi, saya percaya masalah menyatukan kembali para ibu dengan anak-anak mereka bukanlah masalah agama,” kata Peter Galbraith, mantan diplomat AS, yang telah memainkan peran utama dalam upaya untuk mengembalikan anak-anak. kepada ibu mereka.

“Itu adalah hak asasi manusia yang mendasar. Para ibu memiliki hak untuk anak-anak mereka dan anak-anak memiliki hak untuk ibu mereka,” katanya kepada Arab News.

Kasus teologis penolakan anak bukan satu-satunya kendala. Komplikasi lain adalah Pasal 26 Undang-Undang Kewarganegaraan Irak, yang menetapkan bahwa jika ayah seorang anak adalah Muslim, anak tersebut harus mewarisi status agama ayahnya.

“Semua orang setuju bahwa Daesh bukanlah Muslim sejati – kebiadaban mereka yang bukanlah representasi nyata dari agama tersebut,” Vian Dakhil, seorang anggota Yazidi dari parlemen Irak, mengatakan kepada Arab News. “Namun menurut hukum Irak, anak-anak mereka telah terdaftar sebagai Muslim.”

Sebuah laporan yang diterbitkan pada tahun 2020 oleh pemantau hak asasi manusia Amnesty International, berjudul The Legacy of Terror: Plight of the Yazidi Survivors, menampilkan akun oleh beberapa wanita tentang bagaimana mereka dipaksa untuk membuat keputusan yang menyayat hati apakah akan menyerahkan anak-anak mereka atau identitas mereka.

Hanan, 24, dibujuk oleh pamannya untuk meninggalkan putrinya di panti asuhan, dengan pengertian bahwa dia dapat mengunjungi kapan pun dia mau. Tetapi setelah anak itu diturunkan, paman Hanan mengatakan kepadanya: “Lupakan putrimu.”

Sana, 22, membawa putrinya saat dia diselamatkan. Namun, setelah diancam setiap hari, dia memutuskan untuk meninggalkan anak itu dengan agen bantuan.

“Pada saat itu rasanya seperti tulang punggung saya patah, seluruh tubuh saya runtuh,” katanya kepada Amnesty.

Semua wanita yang diwawancarai untuk laporan tersebut menunjukkan tanda-tanda trauma psikologis dan beberapa mengatakan mereka telah mempertimbangkan untuk bunuh diri. Hanya sedikit yang memiliki cara untuk berkomunikasi dengan anak-anak mereka.

“Yang terjadi adalah malapetaka yang nyata dan para perempuan yang diperkosa tidak hanya menjadi korban tetapi juga menghadapi lebih banyak masalah ketika anak-anaknya lahir,” kata Dakhil.

“Ini adalah masalah manusia; itu adalah keibuan, meskipun itu berasal dari pemerkosaan. Kita tidak bisa memaksa gadis-gadis untuk meninggalkan atau menelantarkan anak-anak mereka. Harus ada solusi. Ada gadis-gadis yang yakin bahwa apa yang terjadi pada mereka tidak normal dan memutuskan untuk menyerahkan anak-anak mereka.”

Perempuan yang mampu bersatu kembali dengan anak-anak mereka tidak bernasib lebih baik; mereka dipaksa untuk hidup dalam kerahasiaan di Irbil, takut akan keselamatan mereka jika mereka ditemukan.

Pada 2019, Presiden Irak Barham Salih menyusun RUU Penyintas Wanita Yazidi, yang menjadi undang-undang pada Maret tahun lalu. Ini merupakan momen penting dalam upaya untuk mengatasi warisan kejahatan Daesh terhadap Yazidi dan minoritas lainnya, karena secara resmi mengakui tindakan genosida dan membentuk kerangka kerja untuk penyediaan dukungan keuangan, dan bentuk ganti rugi lainnya, kepada para penyintas.

Dalam memfokuskan perhatian institusional pada perempuan yang selamat dari kekerasan seksual terkait konflik, undang-undang tersebut menempatkan Irak di antara negara-negara pertama di dunia Arab yang mengakui hak-hak para penyintas tersebut dan mengambil langkah-langkah untuk mengatasi keluhan mereka sesuai dengan standar internasional.

Namun, hampir setahun kemudian, hanya sedikit yang telah dicapai dalam hal reparasi bagi para penyintas.

“Pemungutan suara untuk menyetujui RUU telah disahkan; masalahnya hanya pada implementasi yang sebenarnya, yang belum benar-benar dimulai,” kata Dakhil.

“Pemerintah mengklaim mengalokasikan uang adalah masalah tetapi ini tidak dapat diterima, karena orang-orang ini sangat membutuhkan bantuan dan bantuan. RUU dibuat untuk masalah ini. Kami akan mencoba yang terbaik untuk menerapkannya sepenuhnya.”

Pari Ibrahim, direktur Free Yazidi Foundation, mengatakan kepada Arab News: “Masalah wanita Yazidi yang memiliki anak yang lahir dari pemerkosaan adalah yang paling menantang bagi komunitas Yazidi.

“Posisi kami, sebagai organisasi yang dipimpin perempuan Yazidi, adalah bahwa keputusan akhir dari individu yang selamat lebih penting daripada pandangan lainnya, termasuk keputusan anggota keluarga atau pemimpin agama.”

Beberapa wanita ingin pindah ke Australia untuk tinggal bersama para penyintas Yazidi lainnya. Belanda juga disebut-sebut sebagai opsi potensial. Namun, pembatasan perbatasan akibat pandemi COVID-19 telah memperlambat proses suaka.

“Solusi terbaik adalah mereka dipindahkan ke luar negeri di negara lain, di mana mereka bisa hidup tanpa stigma,” kata Ibrahim.

“Tetapi bagaimanapun juga, hak dan keinginan mereka harus dihormati setelah semua penderitaan yang mereka alami. Masalah ini sangat menyakitkan bagi komunitas Yazidi — tetapi tidak lebih menyakitkan daripada trauma yang menimpa para penyintas Yazidi. Kita harus menghormati dan membela hak-hak mereka.”

Bagi perempuan dan anak-anak yang ditolak oleh komunitasnya, diabaikan oleh negara dan dikurung di kompleks anonim di Irbil, hanya ada sedikit pilihan selain menunggu dan berharap kesempatan untuk meninggalkan tanah air mereka yang tercemar untuk selamanya.

“Saya pikir solusinya terletak pada negara-negara internasional dan kemanusiaan (organisasi non-pemerintah),” kata Dakhil. “Para wanita ini harus dibawa ke luar negeri di mana mereka dapat hidup tanpa rasa takut.”***Sumber Arab News. (edy)